Und ein Kind wird sie leiten

Eine Advents- und Weihnachtsbotschaft

von Chris Ferguson
Generalsekretär

Und aus dem Baumstumpf Isais wird ein Schössling hervorgehen, und ein Spross aus seinen Wurzeln wird Frucht tragen. Und auf ihm wird der Geist des HERRN ruhen, der Geist der Weisheit und der Einsicht, der Geist des Rates und der Kraft, der Geist des Wissens und der Furcht des HERRN. Und er wird die Furcht des HERRN atmen, und er wird nicht richten nach dem, was seine Augen sehen, und nicht entscheiden nach dem, was seine Ohren hören: Den Machtlosen wird er Recht verschaffen in Gerechtigkeit, und für die Elenden im Land wird er einstehen in Geradheit. Und mit dem Knüppel seines Mundes wird er das Land schlagen und mit dem Hauch seiner Lippen den Frevler töten. Und Gerechtigkeit wird der Schurz an seinen Hüften sein und Treue der Gurt um seine Lenden. Und der Wolf wird beim Lamm weilen, und die Raubkatze wird beim Zicklein liegen. Und Kalb, junger Löwe und Mastvieh sind beieinander, und ein junger Knabe leitet sie. — Jesaja 11,1-6 (Zürcher Bibelübersetzung 2007)

Als aber die Hohen Priester und Schriftgelehrten die Wunder sahen, die er tat, und die Kinder, die im Tempel schrien: Hosanna dem Sohn Davids!, wurden sie unwillig 16 und sagten zu ihm: Hörst du, was die da sagen? Jesus sagt zu ihnen: Ja! Habt ihr nie gelesen: Aus dem Munde von Unmündigen und Säuglingen hast du dir Lob bereitet? —Matthäus 21,15-16 (Zürcher Bibelübersetzung 2007)

In diesem Jahr werden wir alle auf der ganzen Welt von der wahren, rohen biblischen Bedeutung des Advents eingeholt. Nicht eine milde, erwartungsvolle, vorbereitete Erwartung auf eine unvermeidliche gute Nachricht, für die wir in unserem überfüllten Leben Platz schaffen müssen, sondern ein verzweifeltes Gefühl, vom Gewicht der Welt überwältigt zu werden. Für die meisten Menschen und für den Planeten selbst sind die sozialen, politischen, wirtschaftlichen, kulturellen und religiösen Realitäten bestenfalls beunruhigend und sogar beängstigend.

Die Tatsache von Krieg, Gewalt, sozialen Unruhen, Umweltkatastrophen, Rassismus und zunehmendem Autoritarismus und religiös gerechtfertigter Unterdrückung steht für uns alle im Vordergrund unseres täglichen Lebens. Dies gibt uns einen sehr empfänglichen Platz, um die Welt des Propheten Jesaja zu empfangen, wo das Ausmaß unerträglichen Leidens und größten Unrechts das Leben des Volkes Israel bestimmt. Die gegenwärtige globale Situation lässt uns die Verzweiflung des Lebens in einer Welt spüren, in der die Indikatoren alle auf eine sich verschlechternde Situation von Ungleichheit, Angst und Gewalt hinweisen. Die Sehnsucht, dass sich die Situation umkehrt. Die Anstrengung Entlastung zu erfahren. Der Adventsmoment ist nicht die Erwartung, dass die Hilfe bald eintrifft, sondern der ständig wachsende Zweifel, dass sie wahrscheinlich nicht kommen wird.

Der Klimanotstand und die massive Vertreibung von Menschen sowie wachsende Armut und Ungleichheit lassen offen gesagt nicht auf ein baldiges Happy End hoffen. Der Aufstieg von Führern, die Spaltung und Dominanz antreiben, deutet auf einen polarisierten und anhaltenden Kampf für Gerechtigkeit und Würde hin. Führungskräfte und Mehrheiten nehmen intolerante Positionen ein, die undenkbar erschienen wären, und doch erhalten sie scheinbar massive Unterstützung in der Bevölkerung.

Im Jesaja-Moment geht es keineswegs um die einfache Gewissheit, dass dies alles ein glückliches Ende haben wird. Oder die falsche Hoffnung, vorzugeben, es spiele keine Rolle, wie wir jetzt leiden, weil wir später im Himmel belohnt würden.
Die prophetische Phantasie ist nicht von Versprechungen billiger Gnade und garantierten Ergebnissen erfüllt, sondern von dem Ruf, anderswo nach Hoffnung zu suchen. Eine Einladung, die Gegenwart nicht in Form einer vorgefertigten, besseren Situation zu sehen, sondern zu erkennen, dass Gott Möglichkeiten an genau den Stellen eröffnet, die im Gegensatz zu den mächtigen Regeln stehen.

Jesaja sagt nicht nur voraus, was wir bereits über Jesus wissen, sondern auch, wie Gott in unserer heutigen Zeit wirkt. Prophetie bedeutet gleichermaßen, Gottes Handeln in der Gegenwart zu erkennen wie die Zukunft zu verstehen.

Gott ist am Werk, nicht an den starken, mächtigen, dominanten Orten. Die grüne Knospe der Hoffnung kommt von einem unfruchtbaren, trockenen Stumpf, nicht von einem robusten Baum. Es kommt von Leben, die bereits zerstört und niedergeschlagen sind. Ein Trieb aus einem Stumpf. Sieh dich um, erkenne, entdecke. Wo und wer wurde zerstört und ausgetrocknet, und mache dich auf eine Überraschung bereit. Nicht geprägt von dem, was wir als Möglichkeiten sehen oder hören, sondern geformt durch unbändige Gerechtigkeit.

Feindliche und gegnerische Kreaturen finden Harmonie und vereinigen ihre Kräfte, nicht von den Mächtigen gezähmt, sondern von einem kleinen Kind geführt. Es ist schwer, Jesajas prophetische Vision nicht aufzunehmen, wenn wir all die Verwüstungen wahrnehmen, die von Unterdrückung, Leid und Zerstörung herrühren, und doch werden von sehr unerwarteten Orten aus gegensätzliche Kräfte von Kindern geführt. Auch in unserer eigenen Zeit und an unserem eigenen Ort, an Orten mit wenig Hoffnung, erscheinen Triebe neuen Lebens.

Im Blick auf Umweltfragen gibt es weltweit keinen Zweifel daran, wo eine echte Führung für den Wandel herkommt. Stellen Sie sich vor, es ist kaum ein Jahr her, dass Greta Thunberg mit ihrem Soloschulstreik begann. Heute sind Schulkinder buchstäblich führend in der globalen Umweltbewegung. Und dieser Adventsmoment der Führung bietet keine erbauliche, sanfte Inspiration. Es sind die dringenden Stimmen der Kinder, die sagen: „Ich will nicht, dass du dich hoffnungsvoll fühlst. Ich will, dass du in Panik gerätst.“ Die prophetische Vision hilft uns zu erkennen, dass manchmal – zum Beispiel bei der Abwehr von Waffengewalt oder im Angesicht von ökologischen Katastrophen – Kinder die einzigen Erwachsenen im Raum sind.

Von Hongkong über Beirut bis Chile lehnen mehr als neun volkstümliche von der Jugend geführte Proteste die gegenwärtige politische Klasse ab und stehen für eine Politik des Lebens und der Gerechtigkeit ein.

Jesaja sagt uns, wo der Geist, der Geist Gottes, der Geist Jesu in einer verzweifelten Zeit zu finden ist. Unter den Misshandelten und Vergessenen. Die Kinder gehören zu denen, die mit dem Geist der Weisheit und des Verstehens erfüllt sind. Der Geist der Furcht und der Erkenntnis des Gottes des Lebens.

Im Matthäusevangelium, nachdem Jesus in Jerusalem angekommen ist, ist der Hof des Tempels voll von Straßenkindern, die schreien: „Hosanna!“, rette uns. Rette uns, Sohn Davids. Jetzt. Und die Hohenpriester und Gesetzeslehrer waren empört und sprachen: „Hört ihr, was diese Kinder sagen?“ Die Antwort ist ja. Im Adventsmoment hören wir von den erwarteten Stimmen der Kinder den Ruf, sich der Jesusbewegung anzuschließen. Um zu retten, um Leben zu retten, wo es gefährdet ist. Der Advent hilft, sich daran zu erinnern, wo man suchen muss, um Gott bei der Arbeit zu sehen.

Denn ein Kind wird sie leiten.