El impacto de la escatología en la misión fue tema de un encuentro

La quinta sesión del actual Diálogo Reformado-Pentecostal se llevó a cabo en Legon, Accra, Ghana, bajo el tema “Ministrando las necesidades del mundo: misión y escatología”.

Al iniciar y concluir cada día, los y las participantes, representando a la WCRC y a varias iglesias pentecostales clásicas, se reunían para orar, cantar, leer y reflexionar conjuntamente sobre la Biblia. Este tiempo de compartir en espiritualidad y adoración ayudó a contextualizar las discusiones que tuvieron lugar y construyeron un sentido de comunidad más entre quienes participaron.

Este año, el diálogo se centró en el significado de la escatología, la teología del fin de los tiempos y el regreso de Jesucristo, a la misión. Para abrir el debate, Karla Ann Koll (reformada) y Van Johnson (pentecostal) presentaron artículos que reflejan las enseñanzas de sus respectivas comunidades de fe. Luego, los y las participantes hicieron preguntas y respondieron en un amplio intercambio con la intención de desentrañar intereses y preocupaciones comunes, al tiempo que observaron diferencias en la comprensión.

En su presentación, Koll dijo que tanto las personas de fe reformada, como los pentecostales, anticipan el regreso de Jesucristo para instalar el reino de Dios en su plenitud. Su enfoque principal ha sido compartir el evangelio y cuidar las vidas y el bienestar de las demás personas de un modo que creen acorde a ese reinado.

Siguiendo las enseñanzas de Juan Calvino en relación a la soberanía de Dios y la creencia de que la vocación redentora de Dios abarca toda la creación, los reformados y las reformadas han estado menos enfocados en los eventos que rodean la Segunda Venida y más en el llamado a la iglesia a ministrar hasta que Cristo regrese, expresó Koll. También sostienen que el Espíritu Santo les da poder para promover el evangelio y trabajar para transformar la cultura y la sociedad de acuerdo con la voluntad de Cristo.

Johnson argumentó que tanto el tiempo como el espacio han desafiado la manera en que los pentecostales piensan y actúan a partir de su comprensión de la escatología. Los y las pentecostales creen que Dios ha estado restaurando la pureza, la pasión y el poder de la iglesia a través del Espíritu Santo en anticipación del inminente regreso de Cristo y la inauguración de su reino.

Tal como sucedía en la iglesia primitiva, su expectativa de que el tiempo era corto antes del regreso de Cristo, ha motivado gran parte de su actividad misionera en la que han enfatizado la proclamación del evangelio a las personas “perdidas”. Sin embargo, después de un siglo de existencia, los puntos de vista pentecostales acerca del tiempo han cambiado, lo que lleva también a modificar la forma en que ven la misión, manifestó Johnson. Si tienen más tiempo para vivir y actuar, su visión del mundo que los rodea debe tomarse más en serio que en el pasado. En tanto continúan afirmando el “pronto regreso” del Señor, su noción de la misión se ha ampliado más allá de la sola proclamación o la evangelización para incluir otras actividades misionales. Ahora, la misión incluye una gama de actividades que se extienden desde el evangelismo hasta el cuidado de la creación como signos del futuro reino.

Quienes participaron del diálogo se reunieron con el presidente y personal de la facultad del Seminario Teológico Trinity, protestante y ecuménico, como un modo de inmersión en algo de la vida de la iglesia de Ghana, su historia y su cultura en general. El grupo fue recibido por líderes eclesiásticos de la Iglesia Presbiteriana de Ghana (PCG, por sus siglas en inglés) y la Iglesia Evangélica Presbiteriana en el hogar de Setri y Akpene Nyomi.

El domingo, los y las participantes celebraron con la Congregación de Fe (PCG). La lectura del leccionario de 1° Tesalonicenses 3:8-13 fue especialmente relevante para las discusiones de quienes participaron en el diálogo. Después del culto, fueron recibidos generosamente con una comida como invitados de la iglesia. También viajaron al castillo de esclavos de Elmina para un día de reflexión sobre los fracasos pasados y presentes de la iglesia en su manera de vivir el Evangelio.

El diálogo, que tuvo lugar del 29 de noviembre al 4 de diciembre de 2018, fue organizado por la CMIR.

El grupo reformado incluyó a: Karla Ann Koll, copresidenta (Iglesia Presbiteriana (EE. UU. de NA) / Costa Rica), Hanns Lessing (secretario ejecutivo de comunión y teología, CMIR), Setri Nyomi (Iglesia Evangélica Presbiteriana, Ghana), Bas Plaisier (Iglesia Protestante en los Países Bajos) y Gabriella Rácsok (Iglesia Reformada en Hungría).

En tanto que el grupo pentecostal incluyó a: Cecil M. Robeck, copresidente (Asambleas de Dios, EE. UU. de NA), Teresa Chai (Asambleas de Dios, Malasia), David Daniels (Iglesia de Dios en Cristo, EE. UU. de NA), Jacqueline Gray (Iglesias Cristianas en Australia), Jean-Daniel Plüss (Misión Pentecostal Suiza) y Van Johnson (Asambleas Pentecostales de Canadá).